在中国民间信仰与道教文化中，童子命是一种特殊的人生宿命。命犯童子者，多为前世乃仙界侍童，因故转世人间，今生却命运多舛，常遭遇健康、婚姻、事业等方面的重重阻碍。送童子作为道教特有的化解灾厄仪式，通过制作替身替代本人受难，成为解决这一命运困境的重要方法。本文将深入探讨送童子的具体方法及需要警惕的各类忌讳。

01 童子命的认定与特征

童子命的口诀判定法较为常见：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错”。即春季和秋季出生的人，日支或时支见“寅”或“子”字；年命纳音为金和木的，日支或时支见“午”或“卯”字，便属于童子命。

真实童子命者通常表现出明显的人生困境。约百分之七十的童子命者运途不顺，尤其在婚姻和疾病方面表现突出。

婚姻上，可能对象更换频繁却难以修成正果，或婚后一方桃色新闻不断，最终不得不分手。健康方面，常患病不重不轻却长年不愈，反反复复，多方求治而不能根断。

部分童子命者虽无疾病灾患，却常遭遇血光之灾，如多次差点被车撞死，或工作总是不顺，事事碰壁，六亲无靠。童子命的人通常聪慧、志向远大，但却怀才不遇，历经灾难。

从道教视角看，童子原为仙界侍从，因各种原因转世人间，但其灵魂本质与人间不融，故易被召回或遭遇不测。这一信仰背后蕴含着道教对阴阳平衡、因果承负的深刻理解。

02 送童子的三种主要方法

送童子作为化解童子命的主要方式，其方法有多种，但皆需遵循特定仪轨。以下是三种常见的送童子方法：

布制替身法（真替身）

布制替身要求用布做成，高度与童子命者完全相同，并需拔下本人7根头发，糊在替身头上。替身的衣服颜色需根据查出的童子干支色泽而定。

如癸亥（干支属水，水为黑色）则上下身都用黑布；如是丁丑（干火支土），则上身用红色，下身用黄色。这种替身被认为效果更为显著。

纸制替身法（假替身）

纸制替身是用纸糊成的小人，在上面书写名字及生辰，也可达到类似效果。此法虽源于法师斗法，但据经验效果与布制替身相当，故成为普遍采用的方法。

制作时也需依据童子所在八字柱的天干地支决定颜色：天干为上身颜色，地支为下身颜色。

综合科仪法

综合科仪法最为隆重，包括设坛、请神、诵经、禀告、送离等完整流程。此方法需由专业道士主持，在道教寺庙或清净场所进行。

仪式中，道士会搭建道坛，摆放香炉、蜡烛、供品，着道袍持法器，按照传统道教仪式进行念经、符咒等。完成后，将替身送至特定方向的路口焚化。

03 送童子的流程详解

送童子仪式需严格遵循特定流程，否则可能导致化解无效。以下是核心步骤：

替身制作：根据童子命者的生辰八字确定替身类型（布质或纸质）及颜色配置。制作时需装入五脏符，将童子头发7根粘于替身头部，个人资料粘于前胸（需先于枕下压三夜），并在脚下放置通天草7根。

开光启灵：替身制作完成后，必须由具备法力的道士进行开光。没有开光的替身不成替身，送也送不走，不起作用。开光是为替身注入灵力的关键步骤，普通算命先生即便能算鬼神也无法完成此环节。

择吉日与方向：送替身需选择吉日，破日、六合或三合日以及童子命本命日不可送。一般选阴历的3、6、8、9或初一、十五的丑时（凌晨1-3点）为佳。

焚烧方向则根据童子柱地支决定：子为北，丑寅为东北，卯为东，依次类推。

送离与焚烧：送替身时，童子命者可以不到场。如在现场，法事后需立即避开，由法师拿替身到外面烧送。焚烧时，替身最好立着烧，尽量不要放倒。同时需焚化送替身表文、纸钱等，作为路费。

仪式后注意事项：送替身的人返回路上不能说话，不能回头。送完替身后，命主可能会有一星期左右的不适，如心跳不齐、头部不适，这些被视为正常现象，说明化解顺利。

04 送童子的七大忌讳

亲属制作忌讳：三代以内直系亲属制作的替身无效。这一忌讳源于道教认为直系亲属血气相连，难以真正切断与本人的关联。

经济交往忌讳：请他人制作替身必须支付费用，多少不限，但不能不劳而获。这体现了道教对“等价交换”法则的尊重，也符合人间正道的理念。

不洁接触忌讳：替身不能被带孝的人、怀孕的人或月经期的女人碰触。这些禁忌源于道教对洁净的重视，认为此类状态可能干扰仪式所需的纯净能量场。

污染物沾染忌讳：替身不能沾上荤腥、血、脏物或污水。这些污染物被认为会破坏替身的灵性，使其无法正常发挥替代作用。

择日忌讳：不可在破日或与童子命者本命相冲的日子举行仪式。道教重视天人合一，择日不当可能导致天地气场不协调，影响仪式效果。

情感表达忌讳：在破解当天，命主不能流泪或迎风流泪，否则可能导致化解失败。这体现了道教仪式中对情绪稳定的要求，认为过度情绪波动会干扰能量转移。

饮食行为忌讳：法事前后三天内忌荤腥、忌血、忌房事、忌杀生。这些清净要求旨在保持参与者身体的纯净状态，提高仪式成功率。

送童子仪式结束后，命主通常会有短暂不适，这被视为正常现象，表明化解正在发生作用。一段时间后，身体、婚姻、运气会有明显改善。

纵观送童子全程，从替身制作到焚烧送离，每一个细节都蕴含着道教对天地人三才关系的深刻理解。对于那些长期受困于命运多舛的人们而言，这一仪式不仅是形式的完成，更是心理负担的释放与人生转机的起点。