童子命这个概念，有些地方区分的很详细，男犯童子煞叫童子，女犯童子煞叫花姐。更专业一点的术语，叫做天道孩童。仔细比对就会发现，童子命这个概念更庞大，而天道孩童的问题更为聚焦，也更为突出。但是不管叫什么，首先确认第一条：那就是童子命的这个说法，属于标准的民间信仰。但并不是说民间信仰不重要，反而很重要，需要引起重视，因为民间信仰与术数阴阳交杂叠重，深入百姓，犹如土壤，一切佛道神学均要在这片土壤上区别良莠，解决好了民间问题之后，方能开枝散叶。所以就会发现，有的童子号称是道观而来，有的童子查出自寺院而出，有的可能几世都是小沙弥，十足的童子...这就是民间文化昌盛不绝的魅力所在。

很多地方说，天道孩童（童子）降生到人间后，由于大多是犯戒或者是偷跑下凡的...这个结论，基本是小说看多了，描述的真是绘声绘色，道末小时候也爱听这种说词，没别的，因为听起来精彩，容易记忆，而且还有很大的想象空间。

其实呢，既然是涉及到投胎转世，就离不开轮回因果、天道承负，很多是带着任务来的，这才是大概率，因为这是大道运行之规律；其次才会有天庭贬谪之说，来人间历劫受罚，这已经是小概率事件了；至于说犯戒或偷跑，不能排除，但也不能全信。

但不管如何，童子入人间，必有磨难这是真的，俗称关口，又叫做童子煞。从下面的罗列，我们就可以看出：所谓的童子煞，并不是仅指的一个关煞，而是可能造成孩童问题的众多关煞的总称。

基本分类下来，有如下几大关：（1）命关：就是短命夭折，一般犯命关的人活不过19岁、48岁，即使活过19岁，48岁之前还有一劫难。（2）婚关：一般指婚姻不顺利，晚婚，离婚，甚至无婚，有童子命的人经常处对象不能成功，受感情的事困扰，终日忧愁伤心难过。最后感情恋爱感到麻木，都是这种婚关煞气在作怪的原因。（3）病关：是指经常生病，或者身上有难治的病，说不清的病等等，这是一种叫做病关的煞气在作怪。（4）厄关：也叫倒霉关，犯这种煞气的童子命一生的运气一般都差，所以把握不住时机，自然在事业和财运上都受到极大影响。（5）劳关：就是劳苦之关，也就是奴隶。犯这种关的人不但身心劳苦，还会终日为别人做事情，常常吃苦不讨好。

说了这么多，到了最关键的时刻了，如何才能行之有效的解决掉童子煞的问题？

化解童子命的民间法：替身演变     

上面这些关口可以通过民间破关的方法来解决，配合这种方法的就是大名鼎鼎的还替身。

民间说法是，天庭会在规定的时间内会追查投生到人间的孩子，给他们制造磨难，把他们重新召回天庭。所以，民间采用纸扎、稻草扎的小人、泥捏的土人、面粉做的面人，写上孩子的名字、八字等信息装藏之后，在神堂前做法，就把这个孩子的形影还给了天界，让天界不再追查这个孩子。后续又逐渐演变为：精雕木刻小木人，刻石人、甚至雕玉人来送替身，保真身。

经过这种种的方法处理，天道孩童如果没有意外因素一般不会出现问题，因此我们看到有部分身上有印记和拥有其它天道特征的孩子能正常健康地成长，就是后天经过了这些破解。这些还替身之法，就是为了防止童子命的孩子难以养成，免去被上天收回去的解决方案。这是本着天理即人理的逻辑去进行的。

还替身到底好不好：道教与民间信仰为此发展出“还替身”的化解仪式，其核心是通过制作代表当事人的替身（常用布或纸扎成，需写入生辰八字并附以头发、指甲等），由正统道士行“禳关度煞”科仪，诵《灵宝天尊说禳灾度厄真经》等经典，破三十六关七十二煞，最终焚化替身象征将其送返天界，以求为本尊消灾解厄。

然而，这一做法存在显著争议：一方面，若未经明师精准诊断（如误将假童子或普通运势不顺视为真童子），盲目还替身可能无效甚至反遭神咎；另一方面，民间简单的“烧替身”常被诟病为单方面“欺骗”天庭，而正统道教强调需通过完整科仪与神明沟通，申请合法留居人间，而非单纯送替身。因此，是否选择还替身，关键在于先辨明童子命真伪（需综合八字、体症等多维核验），再依正统仪轨行事，并注重后续修心积德——毕竟任何法事终是外力辅助，真正的命运转变仍需自身持戒行善、夯实善缘。